[辟谷讲座]：道家养生与辟谷-华山散人

　　讲座主题：道家养生与辟谷

　　主讲人：华山散人 李明极

　　时间：11月8日（本周日）下午2:00-4：00

　　地点：北京.香山.雷音琴院

　　联系电话：138-1113-5537

　　 010-5177 3371

　　雷音琴院blog：

　　主讲人简介：

　　华山散人道号李明极，原名李振家，道家隐仙派传人。80年代从军于北京某部，有多项发明专利，90年代读《道德经》后有所悟遂辞亲远游，曾隐居昆仑山、天山、青城、华山等古洞修道十余年，2000年后隐居华山王刁岭，曾先后在蜀山及华山辟谷一年半及81天。

　　2008年初于天津水上公园当众辟谷57天引起轰动。被誉为当世奇人，其间活动如常，打破了以往辟谷静态形式。向世人展示了中国道家传统文化的博大精深。其在生命科学方面的实证和探索当世罕见。

　　辟谷是道家方士的一种修炼方法，是我国极其古老的养生功法。相传在山海经时代就有过相关记载。在中国人的记忆里，辟谷一直是与隐逸高蹈、炼气成仙、不食人间烟火等等词语联系在一起，密不可分。可是，那些毕竟是古书和传奇里的故事，未免有些虚幻！

　　 而时下有华山散人，立足俗世，辟谷修炼，天地无忧，贫富若何，摒弃城市与山林的界限，修成真定境界。究其因，无他，只因心念已经完全清净！

　　辟谷简介：

　　辟谷辟谷又称“却谷“、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”，即不食五谷杂粮。

　　　　道教认为，人食五谷杂粮，要在肠中积结成粪，产生秽气，阻碍成仙的道路。《黄庭内景经》云：“百谷之食土地精，五味外羙邪魔腥，臭乱神明胎气零，那从反老得还婴？”

　　　　①同时，人体中有三虫（三尸），专靠得此谷气而生存，有了它的存在，使人产生邪欲而无法成仙。因此为了清除肠中秽气积除掉三尸虫，必须辟谷。为此道士们模仿《庄子·逍遥游》所描写的“不食五谷，吸风饮露”的仙人行径，企求达到不死的目的。

　　　　辟谷术起于先秦，大约与行气术同时。集秦汉前礼仪论著的《大戴礼记·易本命》说：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。”

　　　　②是为辟谷术最早的理论根据。《淮南子·地形》也有类似的记载。而《人间》还载有实例，如记述春秋时鲁国人单豹避世居深山，喝溪水，“不衣丝麻，不食五谷，行年七十，犹有童子之颜色。”

　　　　③是为史籍所载最早之辟谷实践者。1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书中有《去（却）谷食气篇》，则是现存汉前辟谷服气术最早的著作。有云：“去（却）谷者食石韦。……首重、足轻、体轸，则昫（呴）炊（吹）之，视利止。”意谓初行辟谷时往往产生头重脚轻四肢乏力的饥饿现象，须用“吹呴”食气法加以克服。这里将辟谷与行气联在一起，和《庄子·刻意》将行气与导引联在一起一样，似皆表明此三术在先秦时最初存在的状态，即表明它们之出现是大体同时的。

　　　　道教创立后，继承了这种养生术。据史书记载，历朝历代总会有很多道士练习辟谷，以求达到长生成仙的目标。

　　　　神奇辟谷养生功大体分为动功、静功、行功和卧功四种主功法。

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