中国传统人生哲学的10个精华要点提炼，现代人得多学多练！

人生哲学要解决的是如何看待人生、如何度过人生、如何安排人生的大问题，换言之，也就是要解决人生关切的问题，小至人的生、老、病、死，生存与生活问题，大到生命的意义、生命的价值、生命的归宿等问题。总而言之，人生哲学的核心是价值观念问题，人生哲学的最高问题是人生理想问题，是人生的终极关切问题。研究这些问题，不但能够获得关于人生哲理的历史文化知识，而且能够从中得到如何有意义的度过人生、如何安排自己人生的深刻启示和教益。

中国传统人生哲学与中国传统文化一样，是中华民族数千年来生活、实践、交往经验的积累与升华，是中国人民数千年来不断反省人生道路的智慧结晶。由于历史时代的不同、价值取向各异，人生道路自然呈现出不同的选择方式，因而也就有了对人生道路的不同评价和不同的评价方法坐标。

那么，中国的传统人生哲学都有哪些要点呢？作为今人，我们应该从中汲取到哪些营养和经验呢？一起来看哲学诗画为你整理的10个精华要点提炼。

1，人生能苦能乐，先人之苦而苦，后人之乐而乐，生活朴实、节俭。

艰苦朴素的思想作风构成了中华民族优良的民族精神的一部分，我们在今天提倡弘扬以苦作乐艰苦奋斗的精神，就是要弘扬这些优良传统。培养、建立为人民服务的人生观、价值观，为社会更好更大地做出自己的贡献。

2，保持个体人格尊严。

西方有人批评中国文化“不讲个体人格”，这有些夸大。中国文化与西方文化相比较，虽不如西方文化那样强调尊重个体个性，但却并没有不尊重个体人格。在这方面，儒家、道家都有许多尊重个体人格的论述，道家更加提倡个体人身自由。所谓“庄子精神”，主要是指他的人生自由、放达、追求理想境界的精神。儒家虽有压抑个性的弊病，但也有不少强调个体人格独立的思想。

3，人生处世“中庸祥和”，适可而止。

“中庸”之道是儒家人生哲学中的核心理论，所谓“极高明”就在于它“不偏不倚”“不激进也不保守”。过去我们在很长时间里把“中庸”之道误解为“不讲原则”的“好人主义”加以批判，现在看来这是一种文化的曲解。其实，“中庸”是“极高明”的处事哲学，只有坚持“中庸”之道，才能“和谐”人际关系，创造好的人文环境，才可能避免与克服片面性与极端主义。

4，追求人生的理想境界。

在中国传统多元文化的人生哲理中，不同程度的体现着一种精神动力源泉，就是对人生理想的追求。如果把这种理想加以高度概括，那就是人生对于真、善、美境界的追求。尽管儒、道、墨、法、佛各家对真、善、美的解释各不相同，但是对这种精神追求却是共通的。“真”是本体性概念，“善”、“美”是伦理性、认知性概念。儒家、道家、墨家、法家，都以改造现实世界为人生最善、最美的追求。儒家把这种至善至美的追求归结为“天下为公”的“大同之道”，为此而奋斗是人生或生命的最高价值，可以让生命获得不朽。

5，刚毅进取、自强不息的奋斗精神。

中华民族自古以来就是“刚毅进取”、“自强不息”的民族。《周易》乾卦传曰：“天行健，君子以自强不息。”坤卦传曰：“地势坤，君了以厚德载物。”理想人格的气质应当自强不息，应当是以深厚的德泽化育万物。这种文化精神在更普遍的意义上，反映了中国传统人生哲理的深层精神追求。

孔子晚年对弟子讲述自己的心志时说：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！”曾子也说过：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”这些话都反映了中华民族自强不息的人生哲理，值得我们吸取与借鉴。

6，注重人生修养、安贫乐道。

中国文化提倡反躬自省，著名哲学家梁漱溟认为：“儒家孔门之学要在反躬修己。”传统人生哲学中的“贫而乐”，是指人生不以贫苦为忧，反而乐志于道，坚持自己的志向。不仅儒家，道家也非常重视人生修养。《老子》说：“重积德则无不克，无不克则莫知其极”。这就是让我们学会“知足常乐”，“少私寡欲”。

7，不蛮干，顺其自然，因势利导。

道家的处世哲学强调“因顺自然”，不可任意妄为。《老子》说：“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来。”“圣人处无为之事，行不言之教。”“不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。”

道家的哲学告诉我们，人生要小心谨慎从事，不可胡乱作为，不可违背自然的力量。凡事，要因势利导，顺其自然，方能收到较好的效果。

8，善于“见微知著”、“防患于未然”。

中国的许多文化典籍中，对于“见微知著”、“防患于未然”有过很好的总结与概括，是指导人生处事的重要哲理。《周易》坤卦初六爻辞中有“履霜，坚冰至”的判断，这揭示了一个重要思想：看问题，处理问题，思想不能僵化、凝固，当你“履霜”的时候，要想到它会在气温继续下降的条件下，变成“坚冰”的。

这些人生哲理，既提高了人们观察、分析人生道路的能力，又可以知其所为而避其不可为，做到事情的周全和人格的完整。

9，保持清醒的头脑，不为外界的荣辱所扰动。

中国文化长于悟性辩证思维，古者圣贤对于人生的吉凶祸福，社会的安危治乱，常有比较透彻地观察与分析，成为指导人生宝贵的至理名言，是中国传统人生哲理的颇有价值的精神财富。《老子》云：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。……正复为奇，善复为妖。人之谜，其曰固久。”

传统人生哲学告诉我们，要经常保持清醒头脑，保持自己的节操，而不能忘乎所以，不能因为外界的扰乱而迷失了自己的本性和看不清事物的本质。

10，谦恭有礼，凡事学会给自己留有余地，不把别人逼入绝境。

儒家和道家都特别注重人的自我调控、自我修养、处处以谦恭待人，不为人先，留有余地。孔子非常谦恭好学，《论语》记载：“子入太庙，每事问”。他还经常教导弟子们：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

道家在这方面更为深沉、持重，老子云：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”接着他又解释说：“慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。”就是教导我们做事要给自己留有后路，不能把别人逼入死角和绝境。

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